Arhiepiscopia Argesului si Muscelului

Milostivi față de cei mici, parohia Lunca Corbului, protoieria Costești

Să nu răbdăm să vedem pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos aici flămând, ca așa să ne hrănească și El pe noi în Împărăția Luminii. Să-l îmbrăcăm aici, ca să nu ne lase goi de ocrotirea Lui. Dacă Îl primim aici în casele noastre, ne va pregăti acolo multe locuri de ședere. Dacă Îl vizităm când este bolnav și El degrabă ne va elibera din bolile noastre. Dacă Îl primim ca străin, nu ne va înstrăina din Împărăția Cerurilor, ci ne va face părtași viețuirii cerești.

Continuare

Masa bucuriei pentru cei fără adăpost, parohia Sfântul Apostol Andrei – Papucești II, protoieria Pitești

Nimic nu este mai potrivit pentru cinste pe cât este milostenia! Pentru că cinstirile care vin din bogății și din putere sunt constrângătoare, pe când celelalte cinstiri provin din voința cea bună și din conștiința celor care le prețuiesc. Tocmai de aceea oamenii care le prețuiesc nu vor să le îndepărteze niciodată.

Continuare

Bătrâneți liniștite și binecuvântate, Parohia Glavacioc, Protopopiatul Costești

Milostivindu-ne de cei sărmani, inima se lasă înduioșată de smerenia și răbdarea năspătuiților, înduioșare ce aduce duh de jertfă. Duhul de jertfă aprinde inima de dragoste, o face sensibilă, nobilă și lesne iertătoare. Astfel alungăm de bunăvoie întunericul din noi, iar Dumnezeu își face mai mult loc în sufletul nostru ca să sădească sămânța de rai după care tânjim mereu.

Continuare

Daruri pentru cei sărmani, parohia Mavrodolu, Protoieria Pitești

Cu purtarea de grijă şi cu îndemnul permanent al Înaltpreasfinţitului Părinte Calinic, în Arhiepiscopia Argeşului şi Muscelului, prin Sectorul Social, Filantropic și de Misiune, se desfășoară activități de binefacere, milostenie şi sprijin pentru persoanele defavorizate din punct de vedere social.

Continuare

Cărţile Paralipomena (Cronici I şi II)

Septuaginta, adică Biblia sau Sfânta Scriptură este aceea care a cuprins în canonul ei cele două cărţi sub denumirea de Paralipomena, ceea ce înseamnă din limba greacă „a omite”, „a lăsa de o parte”. Adică, putem înţelege mai desluşit, „ceea ce nu s-a spus”, ele fiind o completare la cele patru cărţi ale Regilor despre care a fost vorba.

Continuare

Sinaxar 14 iulie 2017

În aceasta luna, în ziua a paisprezecea, pomenirea Sfântului Apostol Achila.

În Faptele Apostolilor dumnezeiescul Luca (18 octombrie) a scris laude pentru Sfântul Achila, pentru ca, fiind acesta ucenic si gazda al fericitului Pavel (29 iunie), a fost învatat de acesta dumnezeiestile învataturi. Pentru aceasta si scuipând ratacirea lui Veliar, si facându-se preot si mucenic al patimilor Domnului, a luat de la Dânsul cununa.

Continuare

Cărţile Regilor (III şi IV Regi)

După cum este pe lumea aceasta şi fiul lui David, Adonia, văzând că tatăl său este bătrân şi bolnav, a încercat să ajungă rege prin uzurpare. Văzând David faptele sale, îl rânduieşte drept succesor al său pe Solomon, fiul născut din Batşeba, fosta soţie a lui Urie. După tatăl său, el va fi cel mai mare rege din istoria poporului evreu. Din înţeleptele sale judecăţi este considerat un rege harismatic, întreprinzător şi lucid, el devenind suveranul unui stat solid şi unitar dar şi regele regilor cum am putea spune, al regilor mai mărunţi ai popoarelor dimprejur, făcând o alianţă şi cu faraonul Egiptului, prin căsătoria cu fiica lui.

Continuare

Sinaxar 13 iulie 2017

În aceasta luna, în ziua a treisprezecea, pomenirea Soborului Arhanghelului Gabriel.

In afara de Soborul Sfintilor Arhangheli Mihail, Gavriil si Rafail si a tuturor puterilor celor ceresti (8 noiembrie), arhanghelul Gabriel este pomenit si in ziua de dupa Bunavestire (adica 26 martie), cu ocazia pomenirii icoanei athonite Axion estin (11 iunie), si, in fine, in aceasta zi de 13 iulie.

Continuare

Cărţile Regilor (I şi II Regi)

Din Studiul Vechiului Testament desprindem că cele patru cărţi ale Regilor cuprind istoria instituţiei monarhice. Perioada de o jumătate de mileniu, mai bine zis 453 de ani – începe de la 1040 î. H. (debutul activităţii lui Samuel) şi se sfârşeşte la 587 î. H. (dărâmarea Ierusalimului şi începutul robiei babilonice), când s-a consumat o tragedie fără pereche în viaţa poporului evreu.

Continuare